Conferenze

Conferenza – I Cavalieri della Tavola Rotonda – 10 Giugno

In questo quarto incontro si analizzerà in modo “tradizionale” un mito in occidente molto diffuso e a noi particolarmente caro, quello arturiano. Infatti le gesta che si svolsero alla corte di Re Artù e la misteriosa Camelot, pur ponendosi a cavallo tra mito e realtà, trasmettono valori ed ideali che risuonano sino ad oggi nelle menti e nei cuori di coloro che si sentono affini.

Conferenza – Alchimia Medioevale Italiana – 3 Giugno

La pratica dell’alchimia nel medioevo veniva chiamata “Arte Reale”. Questa espressione condensava in sé l’idea che gli esseri erano decaduti, ma potevano autosuperarsi per la perfettibilità umana e con l’aiuto dell’Arte. La reintegrazione primordiale dell’uomo alla superiore dignità regale spirituale era ritenuta conquistabile con la Suprema Grande Opera, o, con altri termini: Opera mistica, Via dell’Assoluto, Opera della Fenice.

Conferenza e Concerto – La Musica, l’Ispirazione e il Sacro – 21 Maggio

La musica sacra, dall’antichità fino al Rinascimento inoltrato, è stata una forma musicale a parte, separata dalla musica “profana” sia come modalità compositiva che come linguaggio formale. Lo scopo stesso di questo particolare ambito della musica, infatti, non era e non è solo quello di ispirare buoni sentimenti o un generico slancio religioso, ma di procurare un contatto reale con l’Assoluto in virtù di una “risonanza” tra l’Alto e il basso resa possibile proprio grazie alle leggi di analogia caratteristiche di un certo linguaggio simbolico musicale.

21 Aprile: il segreto della fondazione di Roma

Il 21 Aprile è il Natale di Roma.
Roma è una città speciale, diversa da tutte le altre città, anche più grandi, anche più ricche, anche più potenti.
“Roma caput mundi” ha governato direttamente il mondo per circa mille anni. Successivamente, quando il potere politico e militare era ormai scomparso e i costumi erano in decadenza, Roma comunque è rimasta simbolo di potenza. Infatti, nei secoli non c’è stato re, capo o imperatore che non abbia posto la conquista di Roma, o la sua incoronazione in Roma, come segno reale del suo dominio.